将在军，军令有所不受
□夏世营
齐景公时，晋国、燕国同时来犯，齐国危急。晏婴向齐景公推荐司马穰苴，说：“其人文能附众，武能威敌。”
统领大军，“附众”相当重要。古代将军中，为了“附众”，有杀鸡儆猴的，有同甘共苦的，有身先士卒的，有赏罚分明的……司马穰苴是怎么做的呢？
司马穰苴做了将军后，把丑话说在了前头：“臣素卑贱……士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”意思就是，我人微言轻，得派一个信得过的人当监军。这不是给自己找麻烦吗？权力分散是军中大忌。没想到这是司马穰苴“附众”的第一步。
第二天，司马穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待监军庄贾，但庄贾因为和亲友告别，日暮时分才姗姗来迟。这正中了司马穰苴的下怀。
司马穰苴把军正叫来，问道：“他这种情况怎么惩罚？”军正回答：“当斩。”庄贾惊惧不已，派人飞马报告齐景公。
司马穰苴并没有给他机会，报信的人刚走，他就把庄贾斩首了，向三军示众。这就是在给所有士卒立规矩：身在军中，就应该忘记家人，忘记生命，国家危难，应一心报国。
不久，齐景公的使者骑马飞奔直入军营。司马穰苴说：“将在军，君令有所不受。”又对军正说：“他这种情况怎么惩罚？”军正说：“在军营疾驰，当斩。”司马穰苴说：“国君的使者不能斩首。”于是砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。
他再次给所有士卒立规矩：在军中，我司马穰苴就是绝对权威，军法就是绝对权威，容不得任何人挑衅。从他自请监军，到怒斩庄贾，再到断车杀马，他在一步步告诉士卒，告诉齐景公，将领就应该有绝对的权威。将在外，情势瞬息万变，君王如果真正信任他，就应该任他大展拳脚。
经过这两次“附众”之举，军队上下一心，唯司马穰苴是从。不久之后，司马穰苴就收服了失地。（参考《史记·司马穰苴列传》）
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